性器官（本文指的是狭义的）经济自古以来就有，但要说发展到一定的高度，莫过于现在了。

性在生活中的重要性，和吃饭、睡觉一样。

于是，很多人便在这上面大做文章，并由此衍生出一系列的经济。

在扫黄打非最严的阶段，一位沿海某大城市的公安局局长，居然在一次扫黄打非会上脸不红心不跳地说：“在座的各位先生女士，现在全国一片扫黄打非，第一，我觉得这是一个过场，第二，我觉得我们市不但不打，而且还要支持！

先生女士们，你们想过没有？这些出卖或出租性租官的女人对我市的贡献有多大？不用置疑，是她们推动了我市经济的发展，对我市gdp的增长起到很好的推动作用。

本地的男人或那些外出打工的男人赚到钱后，到她们身上消费，她们靠赚来的钱买房子，带动了钢材、水泥、装饰和家电等产业的发展；她们买高档服饰，又可带动金银珠宝服装等产业的发展；她们去高档的夜总会酒吧消费，还可以带动饮食娱乐等第三产业的发展。

这样能为我市带来经济发展的大功臣，我们欢迎都来不及，还严打她们干啥”

那位公安局长说这话时，不知是真的发自他的内心，还是受人指使，反正他说完时，台下没有人笑，但这些人的心里都很想笑。

听完这个故事，我笑不出来。

诚然，单纯从经济的角度，性器官的确能给经济带来一定的拉动，但从社会学的角度，我认为性器官经济弊大于利。

因为性器官经济能迅速致富，它滋长一些女人不劳而获好逸务劳的作风，它助长了拐卖妇女的歪风邪气，它让很多幸福的家庭破裂，由此使很多人痛不欲生，它把很多农村沌朴的打工仔变成一个城市的渣子，总而言之，它让很多优良的传统不堪一击，对这个社会的危害越来越大。

前段时间，有一位专栏作者撰文，说什么不值得为盲肠一样的处女膜去珍惜，而应该为达到性高潮而满足。

这种享乐主义我也可以理解。

问题是处女膜并不只是代表像盲肠一样的一片废肉，它隐含的是一种优秀的传统文化和一种自身的素质和修养，我们甚至可以升格为社会的课题去研究它计论它。

这就像性器官经济，它不是因为那个00是你身体的一部份，你就可以任意的出租和出卖。

它必须接受道德和法律的约束。

所以，笔者认为，现在是舍弃性器官经济的时候了。

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